“党产会”挥刀清算“救国团” 将全面冻结其56亿资产

　　中国台湾网8月8日讯 据台湾《中国时报》报道，台当局“党产会”7日召开会议，决议认定“救国团”为国民党附随组织，理由是“救国团”曾受国民党实质控制其人事、财务及业务经营。“救国团”名下的56亿元(新台币，下同)资产，原则禁止处分，是否因此影响“救国团”旗下单位的营业和消费者，“党产会”称短期内不会，但不排除长期可能有部分单位停止营业。

　　据报道，“党产会”从2016年开始对“救国团”与国民党的关系展开调查，举办2次听证会后，昨日认定“救国团”是国民党附随组织。

　　“党产会主委”林峯正称，“救国团”资产达56.1亿元，营业活动遍及全台，依据2017年度财报资料，“救国团”的主要收入包括青年活动中心共15家，营业收入6.8亿元；运动中心共13家，营业收入8.8亿元；立案补习班共62家，营业收入10,世界杯比分直播.9亿元。

　　林峯正称，“救国团”经认定为附随组织后，应在4个月内向“党产会”申报财产，之后才能确定哪些是不当财产需收归公有。但“党产会”如何判定是不当财产？林峯正称，“救国团”既被认定为附随组织，所有资产都先被推定为不当财产，但还不涉及具体认定，正式认定是下一个阶段的工作。

　　“救国团”主任葛永光表示，“党产会”是“强抢民产，违背人权”，“党产会”本身法律地位就有违法之虞，却做出这样的决定，“救国团”不会接受。

　　1952年，蒋介石为做岛内青年人政治思想工作，于3月29日的文告中倡议成立一个青年组织。同年5月31日，该组织在台北市成立，蒋经国任主任。2000年10月30日，组织正式更名为“中国青年救国团”。(中国台湾网 李宁)

　　宁夏西海固地区农谚中的廉政思想

　　西海固，是20世纪60、70年代至21世纪初，宁夏回族自治区固原地区的西吉、海原、固原、隆德、泾源、彭阳6县的代称，后历经行政区划调整，现泛指宁夏南部山区。这一地区在历史上曾是中原农耕文化和北方草原文化的交汇处，儒家文化与佛教文化、西域外来文化在这里交流交融，文化积淀深厚，地域特色明显。

　　农谚作为地域文化的载体，反映着这一地域的自然与人文特色。西海固地区农谚以其言简意赅、形象生动、晰事明礼、朗朗上口等特点，讽刺不良现象、规劝大众行为、教导向善向上，凝结了当地居民对做人、做事、做官的态度和智慧。其中不乏许多廉政思想，今天仍有极强的教育启迪意义。

　　讲担当。地处六盘山区的西海固，山大沟深,快3线上第一平台，土地贫瘠，生活的艰辛练就了当地人坚忍不拔的毅力和性情。“宁可死在阵上，不要死在炕上”，是对干事创业的价值追求，类似于宁可劳累功成死，不可安逸无为生；“要安心，不吃老本立新功”，可谓是人生成败的至理名言，做事就怕躺在功劳簿上睡大觉，一有成绩就沾沾自喜，浅尝辄止，坐吃山空，这句农谚正是劝诫人们要生命不息、奋斗不止，不断开创新业，实现人生价值。

　　重教化。西海固地区农谚中的教化思想，擅长于打比方、作对比，从生活故事中挖掘教育素材，又蕴含哲理。“先说响，后没讲”，教育在先，惩戒在后，没有法外开恩和下不为例；“将心比，一个理”，告诫人们要见不贤而内自省，视他病为己病，把自己摆进去，从失败者身上汲取教训，不能有旁观“看戏”心态；“说住的比绑住的牢”“鞭杆（即木棒）打倒睡着呢，舌头说倒跪着呢”，这两句农谚意思接近也最为传神，与我们党强调不敢腐、不能腐、不想腐要协同发力异曲同工，要做到标本兼治，最终要达到的目的是思想自觉和行为自律。

　　守法纪。教导人们遵纪守法是格言警句中最常见的内容，西海固农谚也不例外。“脚牢手牢，天下走到”，一个人要管住自己的手和脚，不该拿的坚决不拿，不该去的地方坚决不去，才会善做善成，善始善终。正如我们党强调党员领导干部首先要坚守政治纪律和政治规矩，这是根本，是统领性的，如果政治上不自律，必然会带来经济上的贪婪和生活上的腐化，最终走向毁灭；“上梁不正下梁歪，头门不正二门偏，三门是个走扇扇（即关不严实）”，则直接比喻领导干部这个“关键少数”的头雁效应，一把手如果出问题，并放任下属违法乱纪，会严重污染一个地区和部门的政治生态，任凭“潜规则”大行其道，上行下效，就会出现系统性、塌方性的腐败现象。所以盖房子首先要端正四梁八柱，确保院落内三重门都在同一条中轴线上，才不会差之毫厘，谬以千里。

　　戒贪欲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。西海固农谚通过让人看清事物本质，算好经济账、家庭账、名声账，严于律己、不贪不占，清清白白做人。“做贼三十年，捉住没利钱”，纵观近年来查处的腐败分子，大多数手握权力时疯狂敛财，成了金钱的奴隶，一朝事发，非法所得款物被依法收缴，这些贪官只不过充当了赃款“保管员”，还把自己送进囹圄；“瓦罐不离井口破，只要来的回数多”，告诫贪腐者不可心存侥幸，如果不收敛不收手，狐狸的尾巴总会露出来；“行为不正经，舌头短三分”，自身不干净，就没有底气管别人；“好事不瞒人，瞒人没好事”，不忠诚不老实的“两面人”，肯定要欺上瞒下，做表面文章来掩饰自己的劣迹；“越吃越馋呢，越拿越贪呢”，贪欲如同饮海水止渴，越喝越渴而一发不可收拾，因而要把好初始关；“吃饭坐端，不糊衣衫”，吃饭时坐正身子，吃自己够得着的食物，才不会使饭菜掉身上弄脏衣服。党员领导干部更应当弃除非分之想，不取不义之财，自觉养成廉洁奉公的良好形象。

　　慎交友。人生在世，不可没朋友。但也不能乱交友、滥交友，特别是对于掌握一定权力的领导干部，交友尤其要慎之又慎。西海固农谚对选择朋友和交友的尺度都做了经验性总结。“朋友若要好，早晚把账找”“生分结长远”，正所谓好兄弟要明算账，绝不能不分彼此、勾肩搭背、人身依附，搞团团伙伙的“小圈子”，只讲关系、不讲原则，只讲哥们义气、不讲是非曲直，一些官员正是在朋友的小恩小惠中迷失自我，沦为不法商人火中取栗的工具而不能自拔。“跟好人学好艺，跟上‘蝈蝼子’（即坏人）卖田地”，物以类聚、人以群分，党员领导干部在工作生活中，要时刻保持清醒头脑和高度警惕，要辨良莠、分好坏、认准人，择善而交，定会近朱者赤；结交不良之人，定将面临近墨者黑的危险，如同把自己推向悬崖边，离坠崖的危险更近了一步。“若要试人心，丢官散财遭年馑”，实践证明，腐败官员落马后，那些所谓的“铁哥们”纷纷“树倒猢狲散”，哪有友情可言。

　　明家风。西海固地区居民的家风大多都口口相传，而农谚就成了家风传承的重要载体。“怀里抱上小的，心里记起老的”“家有‘拨拨虫’（操心的老人），一世不受穷”“前院里水不往后院里流”“小孝身饱暖，大孝心安然”，都是讲要孝老爱亲、恪守祖训、推己及人，特别强调孝敬长辈在代际之间的言传身教示范作用，而最为可贵的是把孝敬老人分为小孝和大孝，让父母长辈吃饱穿暖充其量只是小孝，而让长辈心安才是大孝，联想到许多官员落马后父母羞愧难当的案例，可以说贪腐就是对父母的大不孝；“男人是个筢筢，女人是个匣匣，不怕筢筢没齿，就怕匣匣没底”，这句农谚对腐败官员身后的“贪内助”揭露得一针见血，领导干部如果家风不正、家教不严，放任配偶子女借权谋私，在贪欲的无底洞面前，最终必将导致“全家腐”的毁灭性灾难。

　　辨是非。是非曲直要辩证地看待，特别是透过现象看本质，千万不可被表象所迷惑。“一瓶水不淹（即溢出），半瓶水咣当”，指本领高强的人往往低调处事，越是才疏学浅的人越喜欢自吹自擂包装自己；“天不怕地不怕，就怕吹牛说大话”，反对虚报浮夸、不着边际、弄虚作假；“人比人没活头，驴比骡子没驮头”，不可盲目攀比，甚至拿自己的长处和别人的短处比；“唧唧喳喳（即性格外向的人）背了名，文文不唧（即性格内向的人）追了成（即得了利）”，有时识人要听其言、观其行，不可轻信假象。

　　能干事。西海固地区关于注重实干、巧干方面的农谚非常多，这里主要列举几个与廉政文化相关的以做说明。“骑驴捉尾巴，各有各拿法”，指要尊重每个人的创新创造精神，不能凭长官意志拍脑袋，甚至听不进不同的意见建议；“一物降一物，蜈蚣把蟒捉”，指要分清环节，抓住要害，掌握要领，才能事半功倍；“有个歪木头，没个歪匠人”，这条农谚和我们强调的“正歪树”息息相关，树长歪了，优秀的木匠可以把它修正过来，变废为用，而不能简单地弃之不用或跟着歪树把自己也带歪。纪检监察干部在监督执纪工作中，既要精准施策、治病救人，又要政治过硬、永葆政治本色。

　　（作者：胡斌，系宁夏回族自治区纪委宣传部部长）